PRIJEZD DO HERAKANU A PRVNI DNY V NEM

Trip Start Dec 30, 2007

Trip End Ongoing

Loading Map

Map your own trip!

Map Options

Show trip route

Hide lines

Flag of India HERAKAN, India
Wednesday, February 20, 2008

PŘ�JEZD DO ASHRAMU HERAKAN

Zač�n� č�st naseho cestov�n�, kter� se t�k� objevov�n� sami sebe, cesta do naseho vnitřn�ho j�. Mark mi v Jodhpuru z dlaně vyčetl mimojin� to, ze m�m velk� "spiritu�ln� box", coz by mělo znamenat, ze jsem velice spiritu�lně zalozen�. Tahle informace, při kter� jsem se na něj tv�řila vselijak, je pro mě absolutn� novinka, uvid�me tedy co se mnou uděl� ashram.

R�no o půl osm� sraz s Filippem, kter�ho Max zn� z It�lie a kter� do It�lie přinesl techniku d�ch�n� rebirthing. Společně s Filippem a několika dals�mi "poutn�ky" z It�lie jsme dz�pem vyrazili na dvouhodinovou j�zdu klikatou hubenou horskou cestou do Ashramu. Nejdř�v jsme se ale zastavili v domě Muni Raji

THE HERAKAN VALLEY

. Muni Raji je spiritu�ln�m "s�fem" Ashramu Herakan. Přisla jsem si jako v jin�m světě, absolutně jsem ničemu nerozuměla, nech�pala souvislosti a divila se věcem, kter� se tam děly: Proč vsichni sed�me na zemi okolo ohně v dopoledn�ch hodin�ch na koberečc�ch v tureck�m sedu, proč se něco přes hodinu zp�vaj� zvl�stn� nesrozumiteln� texty, proč Muni Raji do ohně h�z� nějak� věci, proč n�m jednomu po druh�m ťuk� na čelo a zanech�v� zlutou barvu, na n� červenou a v n� r�zi (?), proč se před Muni Raj�m mus�me poklonit způsobem, ze si klekneme a dlaněmi a čelem se dotkneme země u jeho nohou,..... Massimo pobyl t�den v jednom ashramu v It�lii, a jestlize na toto nebyl připraven on, představte si co to dělalo se mnou.

Ashram je jednoduse řečeno spiritu�ln� svat� m�sto, kde se sch�z� "poutn�ci, n�sledovn�ci, vyzn�vači" (ř�kejte tomu jak chcete) nějak�ho bozstva nebo jeho převtělen� a kde se "slape" v jeho sl�pěj�ch, čili se n�sleduje jeho učen�. Za 200 rup�� za osobu na noc tu můzete bydlet, j�st, udrzovat ashram společnou prac� a uct�vat jeho Bohy. Někteř� tu zůstanou jen několik dn�, jin� měs�ce a dals� sem jezd� kazd� rok. Tady v Herakanu se uct�v� Bůh Siva a hlavně jeho převtělen� do člověka z masa a kost� pod jm�nem BABAJI (čti babadzi)

THE GUFA SIDE

. BABAJI se v lidsk�m těle objevil na m�stě kde dnes stoj� ashram v roce 1970. Ř�k� se, ze se tu "objevil" v jeskyni (kter� je teď ode mně několik metrů) na �pat� hory Kailash, kdyz mu bylo okolo 18-20 let a tělo "opustil" 14. �nora 1984. Nem� z�dn� rodiče, je jednoduse převtělen�m Sivy. Nev�m, jestli jste to pochopili: věř� se tu v to, ze člověk zn�m� pod jm�nem BABAJI BYL PŘEVTĚLEN�M BOHA SIVY, čili Bůh s�m. Pro ignoranta n�bozenstv� jako jsem j�, je tahle "skutečnost" trochu moc.

Ashram Herakan je postaven v kr�sn� př�rodě, jsou tu chr�my zasvěceny Sivovi, Babaji a dals�m bozstvům, jeskyně, ve kter� na sebe vzal podobu člověka, pokoj, ve kter�m zil (po dobu co zil jako člověk), jeho hrobka, ubytovny pro poutn�ky, svat� m�sta na obřady a ceremonie, malink� nemocnice, obchod s oblečen�m a ritu�ln�mi věcmi, restaurace a st�nky s čajem a z�kladn�mi potřebnostmi. Restaurace je pro Massimovu radost pod kontrolou Anamiky - indick� to jm�no jedn� sympatick� Italky, kter� tu zije pět let a děl� pravou moka k�vu a autentick� těstoviny - tato mal� restaurace, jak ř�k� Massimo, se stala nas�m denn�m z�vanem čerstv�ho vzduchu. Pr� naj�t v Indii dobrou k�vu a prav� těstoviny je jako naj�t pračku v egyptsk� pyramidě - a elektrickou z�suvku vedle sarkof�gu :o))

Ashram Herakan je postaven v n�dhern� př�rodě na �pat� Himal�j� v severn� Indii (v bl�zkosti Nep�lu) u břehu řeky, ke kter� se sb�haj� vysok�nsk� kopce

WALKING IN THE VALLEY

. Je rozdělen na dvě č�sti - na dvou stran�ch řeky. Ta hlavn� je na lev�m břehu (je tu tak� magick�ch 108 schodů - jestli se nepletu: č�slo jedna znamen� unitu, č�slo nula spojen� a osmička nekonečnost), kde se nach�z� naprost� větsina vyjmenovan�ch m�st. Na prav�m břehu řeky je č�st naz�van� GUFA SIDE (Gufa znamen� jeskyně). Mezi těmito dvěma stranami Ashramu je obrovsk� koryto řeky - nen� to př�mo Ganga, jmenuje se Gutama Ganga, tedy př�tok t� prav� Gangy. Kdyz jsem koryto řeky viděla poprv�, měla jsem v hlavě velk� otazn�k:
"Tohle ze je Ganga? Ta proslaven� nejzn�mějs� svat� řeka?"
Koryto je sirok� 250 Massimov�ch kroků, coz bude tak dvěstě metrů - tedy obrovsk�, ale těch několik pram�nků, co tam tečou, vypadaj� oproti cel�mu korytu a okoln�m hor�m trochu komicky. Prvn�ch několik potoků, kter� jsme přeskakovali (podot�k�m s batohy na z�dech) nebo přech�zeli po připraven�ch kl�d�ch vypadaly jako rozvodněn� př�tok B�l�ho potoka, kter� prot�k� nedaleko domu m�ch rodičů. Posledn�, nejsirs� tok m� asi sest metrů, ale je hlubok�, tak se tam d� dobře koupat. Zbytek koryta řeky je cel� poset� b�l�mi a sed�mi kameny a kam�nky. Sto metrů od Ashramu stoj� v polovině koryta obrovsk� stalet� strom

LENKA ....

. Byl pr� svědkem obětov�n� se Sati, jedn� Sivovy zeny, kter� propadla hanbě, kdyz jej� otec nepozval Sivu na jednu velkou slavnost. Odtud tedy pojem "sati", kdyz se dobrovolně obětuj� zeny zemřel�ho manzela. Nev�m, jak se ten strom uprostřed koryta drz� v době desťů, kdyz je pln�. Strom to zvl�dne, přitom voda s sebou vzdy odnese betonov� opevněn� proti sesuvu půdy na Gufa Side.

Od břehu vych�z�me na Gufa Side asi po dvaceti schodech a ocit�me se na mal�m prostranstv�, kde stoj� devět roztomil�ch chr�mů v řadě jeden vedle druh�ho, jedno patrov� staven�, kde zije indick� rodinka se čtyřmi mal�mi dětmi, kter� pracuje pro Ashram a taky pokoj�k nalepen� na zdi hlavn�ho chr�mu, kde sp�v� jeden mal�, upov�dav� a hbit� Ind jm�nem Gorari. Funkce Gorariho je b�t "půdz�r�m", čili je to osoba, kter� prov�d� půdzu - o tom se zm�n�m později. D�le je tu svat� ohnistě, kter�mu se ř�k� duni a ubytov�n� asi tak pro 12 poutn�ků. Jedn�m z nich jsem j�. Při nas� prvn� cestě přes ashram jsme n�sledovali Jayananda, indick� to jm�no pro Itala, zij�c�ho ve Sv�carsku. Kdyz proch�z�me okolo jeskyně, Jayanand k n� uk�ze a ozn�m�: "tady se objevil Babaji" a jakoby nic pokračoval v chůzi. J� se přitom pod�v�m na Massima, přid�m �směv přihloupl�ho a můj v�raz ve tv�ři ř�k� vse: "tak tohle tedy nespolknu."

Filippo jezd� do Ashramu Herakan kazd� rok na několik měs�ců jiz z dob Babaji, tedy ho znal, tak ho chceme vyuz�t a pob�t s n�m čas nez odjede. A jak se uk�zalo, Filippo n�m povypr�věl spoustu zaj�mav�ch př�hod a byl n�m velice uzitečn�m průvodcem

... MAX

. Je psycholog, vede semin�ře techniky d�ch�n� rebirthing a jeho pov�d�n� je v�c nez zaj�mav�. Letos je tu na krats� dobu - od zač�tku ledna do konce �nora. Tak tedy vyuz�v�me jeho pov�dav� povahy do posledn�ho dne před jeho odjezdem. O Ashramu je pro mě tězk� ps�t a nějak popisovat to, co se tu děje. Jsem v tomto tot�ln� zelen�č a mou velkou ot�zkou je "Proč tu vlasně jsem?"

Gufa Side bychom mohli překřt�t "It�lie" - poutn�ci jsou buď Italov� nebo italsky mluv�c� - mozn� je to i podm�nka :o) a i ta indick� rodinka co tu zije, několik italsk�ch slov ovl�d�. Mimo n�s se tu moment�lně nach�z� Filippo, Jayanand, Nima, Gilga, Amba, Rajdas, dals� zelen�čsk� a velice sympatick� dvojice Rafaella a Franco a jestě jedna Italka, jej�z jm�no mi vypadlo. Vsichni jsou buď z It�lie nebo tam zij� a někteř� maj� indick� jm�na a pouz�vaj� je i v norm�ln�m zivotě - o to je slozitějs� si ty jm�na vůbec zapamatovat, natoz h�dat k jak� z�paď�ck� tv�ři patř�. Hodně lid� tu m� nav�c jm�na Bohů - je tu třeba Ganesh, Dhurga, Siva, Paravati...

PRVN� DNY V ASHRAMU

Jen co si vybal�me to nejdůlezitějs�, Massimo n�sleduje Filippa k odpoledn� očistě v řece

GORARI

. R�da bych se osvězila i j�, ale nem�m potřebn� vybaven� - chlapi můzou do vody samozřejmě jen ve spodn�m pr�dle a jak si dok�zete představit - zeny oblečen�, nejl�pe v h�bitu, coz je velik�nsk� sukně - uv�ze se pod krkem nebo pod pazemi a spl�v� skoro ke kotn�kům. Po chv�li jsem k řece vyrazila i j� - sedla jsem si na břeh, kter� tvoř� schody a mal� betonov� chodn�k, ze kter�ho se d� do vody pěkně vl�zt a uz�vala si odpoledn� paprsky slun�čka, kter� se uz za chv�li schovaj� za vrcholky stromů na protějs�m kopci. Max se vykoupal, zabalil do zupanu a jen co si ke mně přisedl, uviděl na m� tv�ři slzy jako hrachy. Můj př�jezd sem a prvn� hodiny tu str�ven� byly hodně emotivn� - ale ne po str�nce spiritu�ln� (z�dnou pozitivn� energii - na rozd�l od někter�ch př�tomn�ch - jsem absolutně nec�tila). Po dvou noc�ch, kdy jsem nespala, po z�zitc�ch v domě Muni Raji a po j�zdě klikatou horskou cestou, kdy jsem v dz�pu m�lem nechala oběd, jsem si připadala jako po opici a ve zpomalen�m filmu dohromady. Do toho jsem si zkousela představit minim�lně dva t�dny na tomto m�stě, kladla si hromadu ot�zek a snazila se přij�t na to, o co tu jde, proč tu jsou ti ostatn�, kdo byl vlastně Babaji, co znamenaj� vsechny ty ceremonie, proč bud�ček a koupel v řece ve čtyři r�no, je v�zně voda v řece pitn�?, je to vůbec Ganga? (vlastně odpověď uz zn�m), co je to chandan, proč se m� oholit hlava po určit�m počtu dn� tady, proč se nesm� zena kter� menstruuje zůčastnit ceremoni�, proč se mus� pracovat kazd� dopoledne a odpoledne i kdyz za pobyt se tu plat� (no jo, jsem materialista), a hlavně kde to jsem, co tady vlastně děl�m a jak to tady přeziju. S ot�zkami můzu pokračovat do nekonečna. Lid� co do Herakanu jezd� jsou větsinou hinduist�, znaj� svat� texty a hlavně v� (alespoň tak vypadaj�) o co tu jde

PERFORMING ARTI

. J� jsem opravdu zelen�č a absolutně si netroufnu někomu ř�ct, ze jm�no Babaji jsem slysela poprv� jen několik dn� před m�m př�jezdem sem, natoz kdo to vlastně byl. Zat�m nev�m, co si o tom m�m myslet. Beru to jako zkusenost. Babaji st�le prohlasoval, ze nejdůlezitějs� jsou tři věci: Pravda, Jednoduchost a L�ska. A s t�mto prozat�m souhlas�m.

Byl n�m sl�ben mal� hezk� byteček s koupelnou a kuchyňkou a občasnou teplou vodou. Hmm... byteček m�me - byl n�m narychlo uvolněn, tedy spinav�, v kuchyňce je plno bordelu, smradu a pavučin, zato tam nen� na čem uvařit ani čaj. Koupelna je bez sprchy, se z�chodem, na kter� se opov�z�m dosednout az po několika dnech, na zemi je zvl�stn� voda, kter� nem� kam odt�ct, tepl� voda neteče vůbec a ta studen� jen občas. Taky si tu připad�m jako na stavbě - vlastně to stavenistě je, nad nas�m bytečkem se stav� druh� patro, takze tam od r�na do večera ml�t� kladivem, řezou, klepaj�, bouchaj� a to i v hodin�ch odpoledn�ho klidu. Pokoj�ky m�me dva, jeden je tak promrzl� (ano, je st�le zima) ze jsme si postele s matracemi a super navlhl�mi přikr�vkami přem�stili do toho prvn�ho a elektřina se uk�ze tak půl hodiny denně - pak pět dn� nic a pak (tak jako dnes) najednou funguje cel� den, tak j� můzu poprv� zapojit MacBook a přepisovat pozn�mky z den�čku

YUMMYYYYYYYY

. Ale my jsme uz zvykl� na ledasco a nav�c - světlo sv�ček je přece romantick� :o))

Moje prvn� dny tady byly tedy vselijak� a nav�c m� osobě (a jenom m� osobě) nebylo dovoleno zůčastnit se aktivit ashramu - dokonce jsem ani nemohla s ostatn�mi j�st! Den po př�jezdu se ohl�sila menstruace a to podle m�stn�ch zvyků znamen�, ze moje tělo proch�z� očistou a nesm� se přibl�zit chr�mů a zůčastnit se ceremoni� - jedna z odpověd� na mou ot�zku. Pr� tento zvyk m� původ v tom, ze zeny tu pracuj� od r�na do večera a v�c nez muzi, menstruace je tedy zaslouzen� pauza. To beru, pak se to ale nafouklo t�m, ze tělo nen� čist�, ze m� negativn� energii, proto se nesm� přibl�zit bozstvům v chr�mech a dals� nesmysly - to, ze nedoslo k počet� d�těte, jde stranou. Je pravda, ze jsem ode vseho osvobozen�, ale t�m, ze jsme sem zrovna přijeli, a přijdu si tu jako Alenka v ř�si divů, uv�tala bych, kdybych se mohla do zivota v ashramu zapojit i j�. Připad� mi to, jako bych měla nevyl�čitelnou chorobu. Vsichni o m� menstruaci věd�, st�le mi to připom�naj�. S ostatn�mi nesm�m j�st proto, protoze oni jed� před chr�mem - pro mě tedy nepř�stupn� m�sto. Sed�m od nich několik metrů na mal� z�dce a cel� situace mi přijde komick�. Někdy si ke mně ze soucitu přisedne Massimo. Po dobu čtyř az pěti dnů m�m tedy hlavně meditovat a pozitivně myslet. V praxi to znamen�, ze je mi stejně tak zle, ze skonč�m větsinu dne v posteli a k ničemu by mě nedonutil ani Babaji. M�sto meditov�n� jsem se věnovala poslouch�n� různ�ch zvuků stavenistě a vn�mala vibrace ml�cen� kladivem, kter� sch�zely po zdech na podlahu, z n� vylezly na postel, no a v posteli jsem byla j�. Jednou z pozitivn�ch věc� vsak bylo, ze po mně Massimo um�val tal�ř - j� přece nesměla do bl�zkosti kuchyně :o) Tal�ře tady jsou taky skvěl�. Připom�naj� mi velkou paletu na malov�n�, jsou to vlastně tal�ře na thali, čili na v�c j�del dohromady. V praxi to znamen�, ze na jednom tal�ři tak můzete m�t r�zi, několik om�ček, chapati, jogurt i z�kusek bez toho, ze by se v�m sm�chali dohromady.

Během několika dnů jsme se nemohli koupat nebo pr�t v řece. P�r kilometrů proti proudu spalovali tělo nebozt�ka, jeho popel roztrousili do řeky a to v těchto končin�ch znamen�, ze se k řece nem�me přiblizovat po dobu tř� dnů. Tak m�m s řekou v těchto dnech něco společn�ho: obě mus�me proj�t očistou! Um�vali jsme se tradičně vodou z k�blů a v nich i prali. J� vyuzila situace, ze se v řece nemůzeme koupat ani r�no ve čtyři, a tak moje prvn� aktivita dne byla az sn�daně v osm hodin. Pravidla si přece vymysleli oni. Tak jsem se po několik dn� alespoň vyspala nez naběhli řemesln�ci.

DENN� ČINNOSTI V ASHRAMU

Teď se tu pokus�m popsat den a pak se podle n�lady a pocitů k někter�m činnostem vr�t�m. Den tu zač�n� rann�m koup�n�m v řece. Rozhodli jsme se, ze kdyz uz jsme tady, budeme hr�t jejich hru. Opravdu jsme se vzbudili ve čtyři r�no, po probděl�ch dvou noc�ch a zkr�cen� třet� n�m to dalo zabrat. Voda studen� byla, zato n�s to hezky probud�. V noci, kdyz nesv�t� měs�c, je dovoleno j�t donaha, při �plňku ale ne, to by pr� pohorsovalo n�hodně se proch�zej�c� Indy - tak si ř�k�m: Kdo se n�hodně proch�z� r�no ve čtyři okolo řeky, kde se koupou z�paď�ci? Nev�m, jestli mi vadila v�c ta ledov� voda nebo to mokr� oblečen� na sobě - uz jsem se vybavila m�stn�mi "plavkami". Rann� koupel (pak n�sleduje jestě jedna odpoledn�) slouz� k vyhn�n� lenivosti, k očistě a ke spojen� s př�rodou a t�m i s Bohem. Chv�li po koupeli se na nas� italsk� straně zapaluje oheň v duni, to se hezky zahřejeme a je čas na meditaci. Z�kladn� meditačn� technikou podle Babaji je japa, coz znamen� opakov�n� mantry. Mantra, kterou n�m zanechal Babaji je: OM NAMAH SHIVAYA. A je čas na chandan. Chandan je něco jako pozehn�n�. Prozat�m je to pro mě malůvka na čelo. Před chr�mem ček� Gorari a na t�cku m� připraveny tři věci: zlutou pastu ze sandalov�ho dřeva, jednu červenou ze vz�cn� rostliny a r�zi. Prsty namoč� ve zlut� a přes čelo n�m natře tři č�ry (pro klid myslenek), červenou d� tečku mezi oči nad kořen nosu (třet� oko) a do t� červen� r�zi (fertilita). N�sleduje opět meditace a je čas na půdzu. Půdza by se dalo nazvat jako probuzen� nasich smyslů ke společn�m zpěvům a k uct�v�n� Bohům v nasich dev�ti chr�mech, Gorari chod� se zvonečkem, na kter� neust�le zvon�, do vsech chr�mů d� mističku s prasadem (j�dlo, kter� se nejdř�v nab�z� Bohům a pak n�m), někteř� př�tomn� přitom hraj� na bub�nek a dals� zvon� na zvony. Cel� je to bezvadně hlučn�. Gorari n�s potom pokrop� posvěcenou vodou, nab�dne kouř z lampy, my se poklon�me Bozstvům a je čas na arti, srdce spiritu�ln�ch praktik v Ashramu. Je to ceremonie, při kter� se prov�d� kirtan, čili zpěv svat�ch textů. Arti trv� hodinu - my s Massimem listujeme v kn�zečce a zat�m bez �spěchu se snaz�me přeč�t nevysloviteln� slova na n�m nezn�mou melodii. Po zpěvech dostaneme od Gorariho prasad (vzdy do prav� ruky). Za zm�nku stoj� ř�ct, ze prasad na italsk� straně se velice lis� od prasadu nab�zen�ch při ceremoni�ch na druh� straně řeky. Na druh� straně můzete čekat jen bonb�n nebo p�r ořechů, zato na Gufa Side jsou to kusy �zasn�ho sťavnat�ho ovoce, m�ch milovan�ch indick�ch z�kusků, velk�ch kusů karamelu ze se v�m sotva vejde do pusy a větsinou je toho tolik, ze v�m to zapln� dlaň. Italov� to maj� l�pe zař�zen�, k tomu se ned� co dodat. A m�me osm hodin a je čas na sn�dani.

Tento ritu�l (koupel v řece, meditace, půdza, arti) se prov�d� 2x denně, tedy i večer. Na sn�dani chod�me přes řeku do restaurace, kterou vede Anamika, takze zase jako doma. Dělaj� tu �zasn� tousty se s�rem a rajčetem nebo s nutelou - nedivte se, pro n�s je j�dlo, kter� znaj� nase oči, �sta a zaludek, př�mo pochoutkou. Po sn�dani n�sleduje Karma J�ga. Ze jste si tak jako j� představovali j�gu, čili zvl�stn� cvičen� a protahov�n�? Pro v�s nezasvěcen�, Karma J�ga neznamen� st�čet se do nepř�jemn�ch poloh na z�něnce na zemi, ale pracovat - jednak ke zveleben� ashramu, ale hlavně pro sebe sami - i pro udrzen� pozemsk�ho těla v dobr� kondici. Větsinou je v�m nějak� pr�ce přidělena, tady "v It�lii" si kazd� najde pr�ci s�m. Karma J�ga trv� az do oběda. Oběd a večeře je n�m na Gufa Side vzdy přinesena z hlavn� kuchyně. Obědy jsou vynikaj�c�, z�kladem je r�ze, brambory a chapati, a pak větsinou čočka, fazole, jogurt a jako z�kusek sladk� r�ze. U oběda se sed� na zemi před chr�mem (tak jako u ceremoni�) na mal�ch koberečc�ch a podle tradice je n�m j�dlo serv�rov�no (j�dla je vzdy v�c nez dost, ale nesm�me si serv�rovat nebo přid�vat sami, tal�ř při přid�v�n� nesm� b�t v�s nez n�doba s j�dlem a dals� podivn� zvyky). Do třet� hodiny odpoledn� n�sleduje vytouzen� odpočinek, kter� slouz� ke koupeli po rann� pr�ci, k pran� pr�dla (m� se pr�t kazd� den a b�t tedy st�le v čist�m), relaxaci nebo sp�nku. K tomu posledn�mu se přikl�n�m j�, ale s t�m rachotem stavenistě usnout opravdu nezvl�dnu. Odpoledne n�sleduje opět nějak� ta hodinka Karma J�gy, pokud mozno očista, opakov�n� rann�ch ceremoni� a okolo půl dev�t� večeře. A po večeři se nem� mluvit, věřte nevěřte, větsina z n�s jde stejně rovnou sp�t.

Den vypad� docela nabit�, ale jestlize se něčeho nechcete zůčastnit, nemus�te. A to se t�k� vseho: od rann�ho bud�čku a koupele, přes karma j�gu, po ceremonie. Takze, kdyz si chcete d�t slof�ka v dobu mimo tu nař�zenou nebo se proj�t po okol�, můzete. Jsou tu různ� lid�. Někteř� jsou fanatici a do slova a do p�smene splňuj� vsechna pravidla a jakmile jsou s něč�m pozadu, sv�d� to na ostatn� a nejradsi by organizovali cel� ashram. A jsou tu taky takov�, kteř� se rozhodli Karma J�gu vůbec neprovozovat, nebo třeba jen r�no a odpoledne si čtou, pov�daj� si, p�sou do blogu,......

Slideshow Print this entry Mumbai (Bombay) hotels

Previous Entry Next Entry